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一个好的读者将作家翻转过来

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发表于 2019-2-25 21:12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
  笔调为文字、思想及个性之混合物。有些笔调完全以文字造成。
  吾人不常见清晰的思想包藏于不清晰的文字中,却常看见不清晰的思想表现得淋漓尽致。此种笔调显然是不清晰的。
  清晰的思想以不清晰的文字表现出来,乃是一个决意不娶之男子的笔调。他不必向老婆解释什么东西。康德(Im-manueiKant)可为例证。甚至蒲脱勒(SamuelButler)有时也这么古怪。
  一人之笔调始终受其“文学情人”之渲染。他的思想方法及表现方法越久越象其“文学情人。”此为初学者创造笔调的唯一方法。日后一人发现自己之时,即发现自己的笔调。
  一人如恨一本书之作者,则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实!
  人之性格一部分是先天的,其笔调亦然。其他部分只是污染之物而已。
  人如无一个心爱之作家,则是迷失的灵魂。他依旧是一个未受胎的卵,一个未得花粉的雌蕊。一人的心爱作家或“文学情人”,就是其灵魂之花粉。
  人人在世上皆有其心爱的作家,惟不用点工夫去寻耳。
  一本书有如一幅人生的图画或都市的图画。有些读者观纽约或巴黎的图画,但永远看不见纽约或巴黎。智者同时读书本及人生。宇宙一大书本,人生一大学堂。
  一个好的读者将作家翻转过来看,如乞丐翻转衣服去找跳蚤那样。
  有些作家象乞丐的衣服满是跳蚤,时北京专门治疗白癜风的医院 常使读者感到快乐的激动。发痒便是好事。
  研究任何题目的最好方法,就是先抱一种不合意之态度。如是一人必不至被骗。他读过一个不合意的作家之后,便较有准备去读较合意的作家了。批评的心思就是这样成形的。
  作家对词字本身始终本能地感到兴趣。每一词字皆有其生命及个性,此种生命及个性在普通字典中找不到,《简明牛津字典》(“ConciseOxfordDictionary”)或《袖珍牛津字典》(“PocketOxfordDictionary”)之类不在此例。
  一本好字典是可读一读的,例如《袖珍牛津字典》。世间有两个文字之宝藏,一新一旧。旧宝藏在书本中,新宝藏在平民之语言中。第二流的艺术家将在旧宝藏中发掘,唯有第一流的艺术家才能由新宝藏中得到一些东西。旧宝藏的矿石已经制炼过,新宝藏的矿石则否。
  王充分(一)“儒生”(能通一经),(二)“通人”(博览古今),(三)“文人”(能作上书奏记),(四)“鸿儒”(能精思著文连接篇章)。(一)与(二)相对,言读书;(三)与(四)相对,言著作。“鸿儒”即所谓思想家;“文人”只能作上书奏记,完全是文字上笔端上工夫而已。思想家必须殚精竭虑,直接取材于人生,而以文字为表现其思想之工具而已。“学者”作文时善抄书,抄得越多越是“学者”。思想家只抄自家肚里文章,越是伟大的思想家,越靠自家肚里的东西。
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发表于 2019-2-26 07:57:54 | 显示全部楼层
吾人不常见清晰的思想包藏于不清晰的文字中,却常看见不清晰的思想表现得淋漓尽致。此种笔调显然是不清晰的。
  清晰的思想以不清晰的文字表现出来,乃是一个决意不娶之男子的笔调。他不必向老婆解释什么东西。康德(Im-manueiKant)可为例证。甚至蒲脱勒(SamuelButler)有时也这么古怪。
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