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戏剧除了普遍广布历史与音乐于民间

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发表于 2019-2-26 16:29:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
  那婆婆将粗刺刺陈米来喜收希和;
  的播那蹇驴儿柳荫下舒着足,乞留恶滥的卧;
  那汉子脖项上娑婆,没索的摸;
  你早则醒来了也么哥!
  你早则醒来了也么哥!
  可正是窗前弹指时光过。
  戏剧歌词之作者,得适应剧情之需要,故其字句较长,并得插入格外的字眼,韵律亦较宽而适宜于剧曲所用的白话文,宋词韵律比较自由的特长,导源于歌行,现以之应用于曲调中,故长短行之韵律,早经现成的准备成熟,这种韵律乃所以适应白话而非所以适应文言者。在戏曲里头,韵律来得更为宽松。下面所摘的《西厢记》——这是中国文学的第一流作品——中的一节,为不规则韵律的一示例。这一节是描写女主角莺莺的美丽的。
  未语人前先腼腆,樱桃红绽,玉粳白露,半晌恰方言。
  当她转身见其侧形的时候,她的美艳的白殿疯怎么医治 姿容象下面的描写着:
  偏,宜贴翠花钿;
  宫样眉儿新月偃,斜侵入鬓云边。
  当她轻移莲步,又这么样的描写:
  行一步,可人怜,解舞腰肢娇又软,
  千般袅娜,万般旖旎,
  似垂柳晚风前。
  戏剧既挟有广大的普遍势力,它在中国民族生活上所占的地位,很相近于它在理想界所处的逻辑的地位。除了教导人民对于音乐的挚爱,它教导中国人民(百分之九十为非知识阶级)以历史知识,惊心动魄,深入人心。逸史野乘和完全历史的文学传说,对于剧中人物的传统观念,控制普通男女的心和理想。这样,任何老媪都能认识历史上的英雄象关羽、刘备、曹操、薛仁贵、杨贵妃其具体概念较优于著者,盖她们都从戏台上看得烂熟。至于著者童年时代,因为受的教会教育,观剧很受拘束,只能从冷冷清清的历史书本,一桩一桩零星片段的读着。未到二十岁,我知道了许多西洋故事,知道了约书亚(Joshua)的喇叭吹倒耶利哥(Jericho)的城墙,可是直到近三十岁,才知道孟姜女哭夫哭倒万里长城的故事,象这样的浅陋无知在非知识阶级中倒非容易找得出。
  戏剧除了普遍广布历史与音乐于民间,也具有同等重要的教育功用。供给人们以一切分解善恶的道德意识,实际上一切标准的中国意识,忠臣孝子,义仆勇将,节妇烈女,活泼黠诡之婢女,幽静痴情之小姐,现均表演之于戏剧中。用故事的形式来扮演各个人物,人物成为戏剧的中心,孰为他们所憎,孰为他们所爱,他们深深的感受着道德意识的激动,曹操的奸诈,闵子骞的孝顺,卓文君的私奔,崔莺莺的多情,杨贵妃的骄奢,秦桧的卖国,严嵩的贪暴,诸葛亮的权谋,张飞的暴躁,以及目莲的宗教的圣洁,——他们都于一般中国人很熟悉,以他们的伦理的传统意识,构成他们判别善恶行为的具体概念。
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